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革命英雄主义

时间:2019-09-01

  这时候,看护长从后面走过来了。小兰告诉她伤员咳嗽得很厉害。看护长双手扶住伤员说:

  小兰扶着伤员,紧跟着部队,小心地往前走。走着走着,前边出现了一条小河,河上用树干临时搭起一座桥,桥下的河水“哗哗”地流着。

  随着我国社会主义商品经济的发展,讲实惠,讲利益,已经越来越深刻的作用于人们的社会生活。与此同时,也要讲道德,讲理想,军人的职业是一种特殊的职业,其主要职责是保卫祖国。军人戍边,练武,抢险,打仗,需要吃苦,流血甚至牺牲生命,而这是不可能简单地用商品交换的原则来衡量的。从这一意义上说,军人职业是奉献的职业。因此,军人在树立商品经济观念的同时,必须强化国防观念,宏扬奉献精神和自我牺牲精神。在社会主义条件下,在人民军队里,更多地存在着商品经济观念与奉献精神相统一的客观条件。前者是一种经济思想,是商品经济社会中一个成员的必备素质;后者是一种崇高的精神境界,是对社会成员的先进性要求,二者都对社会成员的发展进步起着积极的推动作用。现实生活有许多先进典型,如今年抗洪抢险中涌现出来的高建成刘晓强等都是新时期勇于奉献精神的楷模!

  部队进了村,小兰把伤病员安置好,就拿着米袋找粮食去了。可村里一个老百姓也没有。

  人民军队革命英雄主义所包含的自我献身精神是同伟大理想,同忠于社会主义祖国的道德原则紧密联系在一起的。例如:放弃合适的生活环境,投笔从戎的公举东;长期驻守在艰苦的海岛边防,没有怨言的龚允冲;夫妻分居,上不能孝敬父母,下不能教育子女,一必一意为部队建设服务的李国安!

  说着,他捧着麦子就要往小兰的米袋里放。小兰赶紧米袋藏在背后,摇摇手说:

  看护长嘴上这么说,趁小兰不注意,一下把瓷缸抢了过来,一看:“哎呀,小兰,你怎么光吃野草,一点麦粉也不掺呀?”

  人民军队的英勇顽强精神是对历史上英勇顽强战斗作风的批判继承,又具有自己的特点。那就是在为大多数人民的根本利益而进作的战斗中,自觉地表现出来的不怕任何困难,任何艰险的大无畏革命勇气和战胜任何困难险阻的坚强意志,具体的说,在战斗中勇往直前,前赴后继,在抗洪抢险中,积极主动,不怕危险,奋勇抢险,在反革命暴徒及不法分子面前,顽强战斗,大义凛然,始终保持必胜信念,努力化险为夷,在平时的工作中,勇于吃苦,勇挑重担,努力开拓,奋发进取。

  看护长是 40 多岁的人了,这些天来和大家一样,吃野草和麦粉糊糊,身体很虚弱。她背着小兰,脸上淌着豆大的汗珠,嘴里喘着粗气,摇摇晃晃地往前走着。

  革命英雄主义通常指无产阶级的英雄主义。革命者为了革命利益和革命理想敢于斗争、不怕切难、勇于自我牺牲的理想行为与“个人英雄主义”相对。无产阶级的革命英雄主义在无产阶级的革命斗争中产生,是英雄主义的新的历史形式。它与以往的英雄主义和资产阶级革命英雄主义不同,代表无产阶级和人民群众的根本利益,有明确的为事业的彻底胜利和最终消灭阶级剥削和压迫而斗争的目标。在社会主义时期,革命英雄主义体现在日常工作中。要建立和巩固社会主义决不能靠一时表现出来的英勇气概,而需要大量的日常工作中表现出来的最持久、最顽强、最难得的英勇精神。

  剥削阶级军队由于是剥削阶级统治人民的工具,是为少数剥削阶级服务的,其枪口是对着广大人民的。这种军队的英雄主义往往是重赏之下必有勇夫,搞冒险主义和拼命主义。与剥削阶级军队相反,人民军队的革命英雄主义根源于它为之奋斗的事业和战争的正义性。人民军队无论是同敌人战斗,还是抢险救灾,都是为了人民和社会主义祖国的利益,最终实现的伟大事业。在对越自卫还击作战中,在攻打越南那次公安屯315、318高地时,奋不顾身,三次在敌人火力封锁下,用爆破筒扫地雷,为部队开辟通路。在攻打板兰542高地的战斗中,他奋不顾身地把炸药包填进敌人的暗礁射孔,不料敌人推了出来在生死存亡的关键时刻,他毅然把炸药包又塞进了敌射孔,并用双手死死地顶住,炸毁了敌碉堡,自己壮烈牺牲。梁英瑞为什么这样勇敢?他在日记中是这样写的:“我要做一颗生命力很强的种子,党把我播向沙漠,就长起抗御风沙的红柳;播向雪山,就开出不畏严寒的雪蓬;播向天涯海角,就长出呼啸雷霆的青松,为了实现我们崇高的理想---而献身。”

  革命乐观主义精神就是为了人民和革命事业,在艰难困苦、危急险恶的环境中,不灰心丧气,不悲观动摇,自始至终保持必胜信心和旺盛的革命斗志,努力争取斗争的胜利。老山前线的战士蹲在猫儿洞里,洞道狭窄,上面有塌方的危险,下面有积水,周围有蚊虫叮咬,长期的潮湿使战士们的脚上、档里都发霉、糜烂了。经常断水缺粮战斗连绵不断。就在这种恶劣的环境中,战士们仍然利用战斗间隙开展文艺活动,创办战士诗社,举办演讲会、节日联欢会、战地迪斯科,歌声笑声不断,掰手腕、下棋拱猪。用炒菜少佐料诸君莫笑,吃饭闻火药别有味道等对联,来表达革命军人坦荡的胸怀和不怕困难的革命乐观主义态度,以保持高昂的斗志。

  小兰把刚到嘴边的话又收了回去。她想:不能把丢米袋的事儿说出来。要是同志们知道了,准会把自己的粮食捧出来给我吃。大家的粮食都很少,我怎么能吃他们的呢?不,我要坚持!

  这时候,看护长笑眯眯地走了过来:“小兰,你身体好一点了吗?哎,怎么一个人躲在这儿煮东西吃?”

  大个子红军放下口袋说:“嘿,是小兰呀,我这粮食是在地主院子里挖出来的。你找到多少粮食了?”

  央求了半天,看护长才把她放下来。小兰咬紧牙关,坚持着走到了傍晚。等大家休息以后,她又躲到一边煮野草吃去了。

  这天,走着走着,前边出现了一个小村子。红军叔叔一看,可高兴啦。小兰也乐得又蹦又跳。有了村子就能找到粮食了。

  一说草地,小朋友们准会想到公园里那长着绿茵茵小草的草坪,又平坦又好看。红军叔叔过的草地可不是那样的,那里荒凉极啦。地上除了野草就是烂泥坑,走几十天也走不完。一路上看不见一间房子,找不到一个老百姓。只有几只老鹰在天上飞旋。

  首先,什么是革命英雄主义呢?革命英雄主义,就是在斗争中不怕艰难险阻,不怕流血牺牲,英勇战斗,忘我工作的品德。对革命英雄主义有过明确的论述,他说:这个军队有一往无前的精神,它要压倒一切敌人而决不被敌人所屈服。否认在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。朱德也指出:革命英雄主义是视革命的利益高于一切,对革命事业有高度的责任心和积极性,以革命之忧而忧,以革命之乐而乐,赤胆忠心,终身为革命战争事业奋斗,而不斤斤于作个人打算,为了革命的利益和需要,不仅可以牺牲自已的某些利益,而且可以毫不犹豫地贡献出自己的生命。、朱德的上述论述是对革命英雄主义的高度科学的概括。

  小兰在村里走着走着,看见一个打麦场。场上堆着一堆麦秸,上面还有没有打干净的麦粒。她把麦秸捶了又翻,翻了又捶,东一粒,西一粒地捡起来。总共不到一小碗。这点东西能吃几顿呢?不行,还得找!小兰刚走不远,正好碰见一个大个子红军,扛着一袋沉甸甸的东西走过来。

  这样过了几天,小兰的身体就不行了。常常拉肚子,头发晕,两腿软绵绵的,一点劲都没有。有一天,她走着走着,一下栽倒在地上,什么也不知道了。等她醒来的时候,发现看护长正背着她呢。

  晚上,部队休息了。小兰怕大家看见她尽吃野草,就跑去给伤员换药,洗绷带。等大家吃完了东西休息了,她才煮野草吃。

  不一会儿,小兰丢粮食的事儿,像一阵风似地传开了。同志们立刻提着米袋走了过来,你一把他一把地直往小兰的挎包里装。小兰忙摇手说:

  小兰看到看护长这么关心她,想说话,可嗓子眼像什么堵住了似的,一句话也说不出来,眼泪“唰唰”地流了下来。过了一会儿,她才把丢粮食的事儿告诉了看护长。

  在红军部队的医院里,有个小红军叫小兰。小兰才 13 岁。她的爸爸、妈妈都被地主逼死了,她也被地主拉去干活,受尽了地主剥削和打骂。后来,红军来了,小兰跑到部队,说什么也不离开红军啦。

  大个子红军接过米袋掂了掂,笑着说:“小兰,听说还要走 20 多天的草地,这点麦子还不够塞牙缝的呢!”

  谁知道,走到桥中间,那个伤员忽然咳嗽起来了,脸涨得通红,身子直发抖,脚底下一滑,身子一歪,小兰连忙使劲扶住了他。可小兰肩膀上那袋麦粉却掉到了河里。米袋在水里滚了几下,就冲走了。

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  小兰又在别处找到了一些麦子,炒熟了,碾成了麦粉,放在了米袋里。心想:这些麦粉我一顿吃一把,再拣点野草野菜,能吃它 20 来天,走出草地没问题。对!还要省出一点给伤病员吃。

  同志们都说:“小兰,你收下吧。不管碰到多大的困难,我们也得把你这个小红军带出草地。”

  看护长走了。小兰赶紧拔了许多野草,放在挎包里,把挎包塞得鼓鼓囊囊的好象真的粮食一样。

  这天夜里,小兰怎么也睡不着。想起小时候,在地主家里受剥削挨打受骂。要不是找到了,自己早就死了。参加红军以后,得到了首长和同志们多少帮助和教育,懂得了多少革命道理呀!

  看护长听了说:“哎呀,小兰,你为什么不早点告诉我呢?我们一起参加革命,就像兄弟姐妹一样。你没了粮食,大家应该帮助你呀!”

  剥削阶级军队的英雄主义是个人英雄主义,好出风头,一个人至上,唯我独尊,轻视和脱离群众。而人民军队的革命英雄主义是群众英雄主义。马克思主义认为,人民群众是创造历史的动力。革命英雄主义产生于人民的支持,集体的帮助。任何英雄人物的产生,都是同党的培养、战友的支持分不开。剥削阶级的军队由于从个人英雄主义出发,往往无视战争规律,瞎指挥,碰运气,乱打仗,以求一时得逞,但最后要受到战争规律的惩罚。人民军队的英雄主义则是把革命性和科学性结合起来。首先,革命英雄主义要求军人以炽热的革命热情和不怕苦,不怕死的革命精神,积极地投入到革命斗争中去,同时又要以马克思主义世界观为掌握指导战争规律,驾驭战争。勇敢是革命英雄主义的一个重要条件,没有勇敢,不怕牺牲的精神,就谈不上革命英雄主义。

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